圣诞默想 | 他一进入世界，苦难就在等着他
马太福音2:13-23
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。」约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：「我从埃及召出我的儿子来。」
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：
在拉玛听见号啕大哭的声音，
是拉结哭她儿女，
不肯受安慰，
因为他们都不在了。
希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：「起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。」约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。
在这部分经文中请观察，这世界的官长很少有对上帝的事友善的。这是何等真实啊！主耶稣从天上下来拯救罪人，而我们立刻看到希律王「寻找小孩子，要除灭他」。
人拥有高位和财富，这是一件危险的事。寻求得着这些的人并不知道他们在追求什么。它们引人进入许多试探。它们可能会让人心充满骄傲，把人心爱慕的与尘世上的事捆绑在一起。「蒙召的……有能力的不多，有尊贵的也不多。」「有钱财的人进神的国是何等地难哪！」（林前1:26；可10:23）
你嫉妒有钱有势的人吗？你的心是否在说「哦，要是我有他们的地位、级别和财产就好了」？小心不要让这种感情占了上风。你所羡慕的财富本身，可能正渐渐地把拥有它的人往下拉到地狱里去。再多一点点金钱，就可能促成你的败坏。你可能就像希律，要落入各样极端的邪恶和凶残里。「你们要谨慎自守，免去一切的贪心。」「要以自己所有的为足。」（路12:15；来13:5）
你以为基督的事业是取决于君王的权势和保护吗？你错了。他们很少有为推动真信仰发挥重大作用的。他们更经常与真理为敌。「你们不要倚靠君王。」（诗146:3）像希律的人很多，像约西亚和英格兰的爱德华六世这样的人却寥寥无几。
天使向马利亚说预言 by Murillo
请留意，主耶稣如何从婴孩开始就「常经忧患」。他一进入世界，苦难就在等着他。他的生命因希律的仇恨而落在危难当中。他的母亲和约瑟被迫连夜把他带走，「逃往埃及」。这只是他在地上全部经历的表征。就在他还是待哺婴孩的时候，羞辱的浪潮已经开始向他袭来。
主耶稣正是受苦忧愁之人所需的救主。当我们祷告，把我们的忧愁告诉他的时候，他非常清楚我们的意思。当我们遭受残酷逼迫向他呼求时，他能同情我们。让我们不要把任何一点东西留下不交给他。让我们把他当作我们的知心朋友，在他面前倾心吐意，因他曾经历苦难之多。
耶稣降生 by Botticelli
请留意，死是如何能像清除他人一样，除去这世上的君王。统治千万人的君王，当他们离去的时候，他们没有能力留住生命。那杀害无助婴孩的凶手，他自己一定要死。约瑟和马利亚听到「希律死了」的消息，就立刻安全地回到他们自己的地方。
真正的基督徒绝不应该因人的逼迫大大动摇。他们的敌人可能强大，而他们自己可能弱小，但他们仍无须惧怕。他们应该记住，「恶人夸胜是暂时的」（伯20:5）。那些一度凶残逼迫上帝百姓的法老们、尼禄们和戴克里先们，他们有何结局？法国查理九世和英格兰玛丽的血腥敌意现在在哪里？他们竭尽全力要把真理摔在地上，但真理再一次从地上站起来，仍然活着；而他们却死了，在坟墓里朽坏。
任何一个信徒都不要灰心。死有能力把一切摆平，把挡基督教会道的任何大山挪去。主永远活着，那些仇敌只不过是人而已。真理终将得胜。
牧羊人朝拜圣婴 by Matthias Stomer
最后请留心，上帝的儿子在地上的时候，他居住的地方，教导我们何等谦卑的功课。他与他的母亲和约瑟住在「一座城，名叫拿撒勒」。拿撒勒是加利利的一座小城，是不出名的偏僻地方，旧约圣经一次也没有提过。希伯仑、示罗、基遍和伯特利是重要得多的地方。但主耶稣绕过它们，选择了拿撒勒。这是何等的谦卑！
主耶稣在拿撒勒一住就是三十年。他在那里长大，从婴孩到幼年，从幼年到少年，从少年到青年，再从青年到成年人的光景。我们对于他怎样度过这三十年知之甚少。他「顺从马利亚和约瑟」，这是圣经明明白白告诉我们的（路2:51）。他和约瑟一起在木匠的作坊里工作，这是极有可能的。我们只是知道，世界的救主在地上差不多六分之五的时间，是在这世界的穷人当中，在完全偏僻的地方度过。这是真正的谦卑！
让我们从我们救主的榜样学习智慧。我们太过容易在这世上「图谋大事」。让我们不要图谋（耶45:5）。地位、头衔和社会身份，并不像人以为的那样重要。贪婪、爱世界、骄傲和体贴肉体，这是大罪，但贫穷并不是罪。我们住在哪里，这并不及我们在上帝眼中是怎样的人来得重要。我们死的时候要往哪里去？我们要永远在天堂里生活吗？这些是我们应当关注的大事。
最重要的是，让我们每天努力效法我们救主的谦卑。骄傲是最古老最常见的罪。谦卑是各样美德当中最罕有最美丽的。让我们为着谦卑努力。让我们为着谦卑析求。我们的知识可能很少，我们的信心可能软弱，我们的力量可能微小，但如果我们是住在拿撒勒的那一位的门徒，就让我们无论如何都要谦卑。
要点回顾
这世界的官长很少有对上帝的事友善的。高位和财富可能会让人心充满骄傲，把人心爱慕的与尘世上的事捆绑在一起。
主耶稣从婴孩开始就「常经忧患」，他正是受苦忧愁之人所需的救主。
死能像清除他人一样，除去这世上的君王。我们可能弱小，但仍无须惧怕。
耶稣在地上住在小城拿撒勒，这教导我们谦卑的功课。主耶稣的门徒，无论如何要谦卑。
本文来源
莱尔：《〈马太福音〉释经默想》（梁曙东译），生活·读书·新知三联书店，2015年
*本文发布时经微读圣经公众号编辑
作者简介
J. C. 莱尔，英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家，曾任英国国教利物浦主教，著有《圣洁》、《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》、《与神同行》等书。
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